'Açlık ve susuzluğun acısını bilip hissetmeleri, aynı zamanda ahiret fakirliğine de delalet etmesi içindir. Oruç tutanın açlık ve susuzluğuyla korkan, zelil, ihtiyacı olan, hesap eden, ârif, bilen ve sabırlı kimse olabilmesi içindir.
Sevap almayı hak ederek şehvetin kırılıp önlenmesi, dünyada onlara ibret, nasihatçi olması, Allah'ın vazifelendirdiği şeylere alıştırma, belli bir zamana ölüme delalet etmesi içindir.
Dünyada fakir ve yoksulların ne derecede acı ve zorluk çektiğini bilmeleri, dolayısıyla, Allah'ın, mallarında vermelerini farz kılmış olduğu şeyleri onlara (fakir ve yoksullara) vermeleri içindir.'
'Neden oruç diğer aylarda değil de sadece Ramazan ayında farz kılındı?' diye soracak olursa şöyle cevap verilir:
'Ramazan ayı, Allah'ın Kur'an-ı Kerim'i nâzil ettiği ay olup hak ile bâtılı bu ayda ayırmıştır. Bundan dolayı Allah, şöyle buyuruyor: 'Ramazan ayı öyle bir aydır ki, insanlara doğruyu bildiren, doğruluğa ait apaçık delillerden ibaret, hakla bâtılı ayırt eden Kûr'an bu ayda indirildi.'
Bu ayda Hz. Muhammed'e (s.a.v.) vahiy indirilip nâzil olurdu. Bin aydan faziletli olan Kadir Gecesi bu aydadır. Yine Allah, şöyle buyuruyor: 'O gecede ayrılır, takdir edilir her hüküm olunan iş.'
Bu, yılın ilk ayıdır. O gecede bir yılda olacak hayır, şer, zarar, fayda, rızk ve ecel takdir olup belirlenir. İşte bu sebepten dolayı, Kadir Gecesi diye adlandırılmıştır.'
'Neden Ramazan ayı süresince oruç tutulması emrediliyor da, ondan az veya fazla olması emredilmiyor?' diye soracak olursa şöyle cevap verilir: 'Zayıf ve güçlülerin hepsinin bu ibadeti yapabilmesi içindir.
Allah, farzları çoğunluğun yapabilme gücünü göz önünde bulundurur, daha sonra zayıflara kolaylık gösteriyor; güçlülerin ise fazilet için meyillenmelerini istiyor (başka günlerde tutmak istiyorlarsa tutsunlar).
Eğer bundan daha az olması uygun olsaydı, Allah, azaltacaktı ve yine bundan fazlasına gerek duysaydı fazlalaştıracaktı.'
'Ramazan ayının bittiği gün neden bayram olarak karar kılın¬mıştır?' diye sorulacak olursa şöyle cevap verilir:
'Müslümanların toplanabilecekleri bir günün olması içindir. Allah'a yönelmeleri, onlara vermiş olduğu lutuf ve minnetine hamd etmeleri içindir. O gün bayram, toplanma, iftar edildiği (artık yemek yenildiği), fıtır zekâtının verildiği, Allah'a ağlayarak yaklaşılan bir gündür.
O gün, yılın ve yeme-içmenin helal olduğu ilk gündür. Çünkü Ramazan ayı (yılın ilki bilenler için bu) yılın ilk ayıdır. Dolayısıyla, Allah insanlar için bugünün toplanma (bayram) olmasını o günde de Allah'ı hamd edip övmelerini istiyor.'
'Bu namazda tekbir neden diğer namazlardan farklıdır?' diye soracak olursa şöyle cevap verilir:
'Tekbir, Allah'ı büyük bilip, hidayet edip afiyet verdiğinden dolayı anmaktır. Nitekim yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: Bu da sayıyı tamamlamanız, Allah'ın size doğru yolu göstermesine karşılık onu ululamanız içindir. Böylece O'na şükretmiş olabilirsiniz.'
'Bayram namazında neden on iki tane tekbir vardır?' diye soracak olursa şöyle cevap verilir:
'Her iki rekâtta on iki tane tekbir vardır. Dolayısıyla, bayram namazında da on iki tekbir karar kılınmıştır.'
'Birinci rekâtında yedi, ikinci rekâtında ise beş tekbir vardır; neden ikisi arasında eşitlik yoktur?' diye soracak olursa şöyle cevap verilir:
'Farz namazlara yedi tekbir ile başlanılmaktadır. Dolayısıyla, bu namaza da yedi tekbir ile başlanılır. İkinci rekâtta ise beş tekbir olması farz namazlarda tekbiretu'l-ihram, toplam beş defa olmasından dolayıdır.
Diğer bir sebebi ise, her bir rekâtta tekbir sayılarının tek rakamlı sayısı olması içindir (çünkü yedi sayısı tek olduğu gibi, beş sayısı da tektir).' (Prof. Dr. Haydar Baş İmam Ali Rıza eserinden)
