ANLAYANA SİVRİSİNEK SAZ TADINDA MUHABBETLERİM –LXXVIII-

01.06.2024 00:00

Sevgili dostlarım.Bu yazımda da bilimin sürekliliğini ve ölümsüzlüğünü işlemek istedim.
     Fransız kimyacı Lavosıer 51 yaşında iken ,mahkeme onu giyotinle ölüme mahkum eder.
      Boynunun vurulmasını beklerken kitap okumaktadır.Cellat ,onu giyotine götürmek için yanına geldiğinde Lavosıer,nerede kaldığını unutmamak için kitabın arasına bir"kitap ayracı"koymuştur.
Lavosıer ,giyotine giderken matematikçi arkadaşı Langrange'i yanına çağırır:
    -Kafam sepete düştüğünde gözlerime bak.Eğer iki kere göz kırparsam ,insanın kafası kesildikten sonra da bir süre daha beyin düşünmeye devam etmekte demektir,der.
     Kafası giyotinle kesilir,sepete düşer ve gülerek iki kere göz kırpar.
Matematikçi Langrange işte o zaman tarihe geçecek şu sözleri sarfeder:
KISSADAN HİSSEM:

      *Lavosıer'in son saniyedeki ispat arayışı ,bilimselliğin yüzyıllar sürecek meşalesidir.İnsanları duyduklarına inanmaya değil düşünmeye davet ediyorum
     *Bilimin temelinde, insanoğlunun kendisini ve çevresini daha iyi tanıma, gerektiğinde etkileyebilme arzusu yatar. Bu sebepten, bilimin temel işlevlerinin anlama ve açıklama olduğunu söyleyebiliriz. Anladığımız ve açıkladığımız olay ve olguları kontrol etme imkanımız da ortaya çıkar.
            Tıpkı Lavosıer'in ölüme bile giderken bilimin sürekliliğini ispatladığı gibi...
Bilim aşağıdakileri yükseltir, cahillik yüksektekileri alçaltır.

        Dostlar bilim üzerine sayfalar yazılır,kitaplar doldurulur.Ama özetle Yunus'un deyişiyle yazımı tamamlamak isterim:
"İlim ilim bilmektir
İlim kendin bilmektir.
Sen kendin bilmezsen
Bu nice okumaktır."

ANLAYANA SİVRİSİNEK SAZ TADINDA MUHABBETLERİM –LXXIII
      Bu yazımda da yine tarihten bir anekdot vermek istedim.
Ünlü Fransız General Napolyon BONAPARTE   düşman askerlerinden kaçarken ,bir nalbant dükkanına girer.Nalbanta hemen kendisini saklamasını emreder.
     Nalbant Napolyon'u   saklayıp ,biraz sonra gelen düşmanları da
"Tarif ettiğiniz o kişi az evvel koşarak şu tarafa kaçtı"diyerek savuşturur.
   Biraz sonra Napolyon'un muhafızları yetişirler.Nalbant ömründe bir daha karşılaşamayacağı Napolyon'a pervasız ve kendinden emin bir tavırla sorar:
-Efendim ,af buyurun ama merak ettim.Ölümle bu denli burun buruna gelmek nasıl bir duygu sizce?
Napolyon birden öfkelenir ve :
-Sen kim oluyorsun da benimle böyle dalga geçercesine konuşabiliyorsun,diye bağırır .
Askerlerine ,adamcağızı kurşuna dizmelerini emreder.
Askerler nalbantın gözünü bağlayıp ,karşısına    dizilirler.Mermiler namlulara sürülür.Artık "ateş" emri verilecektir.
   Adamcağız içinden'Ah ne yaptın sen,Şimdi ölüp gideceksin.Değer miydi canınla oynamaya.Şimdi çek bakalım dilinin belasını'diye düşünürken arkadan bir çift el uzanır ve gözündeki bağı çözer.
Tek cümleyle cevaplar Napolyon Bonaparte:
KISSADAN HİSSEM
"-Bana biraz önce cesaretle ve pervasızca ,ama bir o kadar da yürekle sorduğun sorunun cevabı işte böyle bir duygu"
*Yaşayarak öğrenmek ,bedeli en yüksek öğrenme biçimidir.
*İnsanlar yalnızca kendilerinin hissetmediği acıları çekanleri teselli edebilirler.
                              WILLIAM SHAKESPEARE
*Her şey güzelken yaşanmamış veya sınanmamış acılar üzerine konuşabilmek ve teselli verebilmek çok kolaydır."Acıyı bilmek"ile "acılı olmak "çok farklı şeyler ifade eder acıyı tatmış olanlara.

Bu aylık da bu kadar sevgili dostlarım Sürc i lisan ettiysek affola.
Hoşçakalın,sağlıkla ve sevgiyle kalın.

Mustafa Uğur YÜCEL
Türk Dili ve Edebiyat Öğretmeni