ESKİŞEHİR TÜRK OCAĞI'NDA RAMAZAN KONFERANSLARI DEVAM EDİYOR

Eskişehir Türk Ocağı tarafından 37 senedir Ramazan'ın her pazarında devam eden "RAMAZAN KONFERANSLARININ" bu sene ikincisinde ESOGÜ İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Kâmil SARITAŞ "Yunus Emre ile Kişilik İnşâsı" konulu konuşma yaptı.

09.03.2025 18:34

ESKİŞEHİR TÜRK OCAĞI'NDA RAMAZAN KONFERANSLARI DEVAM EDİYOR

ESOGÜ İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Kâmil SARITAŞ konuşmasında özetle şunları dile getirdi: ""İnşadan kasıt öncelikle insanın külli ahlâki değerler çerçevesinde benlik, kendilik ve kişilik bilincine varma yolculuğudur. İnşâ ile «biz her dem yeniden doğarız» dizesinde kastedilen kendimizin farkına varma, var oluş gayemizi bilme, yaratılış fıtratına dönme, aşk denilen özle yenilenme ifade edilir. Kişilik inşâsının temelinde, kişinin kendini bilmesi, anlamlandırması, Allah ve diğer varlıklarla ilişkisini keşfetme gayreti vardır. İnşa sürecinde yolda ve arayış üzere olma şarttır. Tarih boyunca arifler ve hakim denilen filozoflar ciddiyetle bilgi, ahlak ve nefis eğitimi bağlamında kişiliğin inşâsı konusuna eğilmişlerdir.
Kişiliğin inşâsında ve oluşumunda kimlik algısı, doğru veya yanlış benlik algısı, din ve dinin anlaşılma şekli, sanat, edebiyat ve musiki anlayışı, sohbet ve sohbetin içeriği, mektep, eğitim ve içeriği, meslek ve içeriği, doğa ve yapısı, tarih anlayışı, sosyolojik çevre, arkadaş, aile, komşuluk ilişkisi, çevre, devlet ve benzeri etmenler etkilidir.
Yunus Emre'nin en belirgin vasfı sufi ve derviş olmasıdır. Şahsiyetini ve düşüncelerini tasavvufi bakış açısı oluşturur. Düşüncelerini tasavvuf geleneği çerçevesinde ilme'l-yakin-ayne'l-yakin-Hakk'a'l-yakin, zahir-batın, avam-havas-ehass-ı havas, şeriat-tarikat-marifet-hakikat, dört kapı-kırk makam anlayışlarına uygun olarak açıklamıştır. Zaman, mekan ve kişinin seviyesini gözeterek hiyerarşik biçimde ve çok katmanlı metinler halinde düşüncelerini izah etmiştir. Yunus Emre, büyük Türk mutasavvıfı Ahmet Yesevi'nin geleneğini takip eder. Yesevi geleneğinin temellerini Allah aşkı, insanı merkeze alma, sevgi-saygı-hoşgörü kültürü, kimseyi ötekileştirmeme ve İslam'ın evrensel ilkelerini uygulama oluşturur. Yunus Emre de irfani yolculukta bu hususları önemsemiştir.
Yunus Emre'nin düşünceleri bağlamında kişiliğin oluşumunda nefsi arındırma ve ruhu tasfiye etme önemlidir. Yunus Emre'ye göre nefsi arındırmak için iman, inayet, himmet-hizmet dengesi, ibadet/amel, bilgelik ve ahlaki yolculuk gereklidir. Ruhu tasfiye ise aşk ve gönül yapmakla gerçekleşir. Bu hususlar olumlu özelliklerle donanmayı, sosyal ve kültürel ortamın olumsuz tesirinden kurtulmayı ve insanın kendisini daha geniş perspektiften tanımasını, hayata ve insanlara sevgi ve birlik penceresinden bakmasını sağlar. Böylece kendiözünü tanımaya ve inşâ etmeye yönelik doğumlar gerçekleşmeye başlar.
Yunus Emre düşüncesinde inşâ yolcusuna arif denir. Arifin diğer ismi İnsan-ı kamil'dir. Arif, kendini bilir. Sabırlı kişidir, zorluklar karşısında tevekkül eder. Cömerttir, merhametlidir, yalnızca güzellikleri ve iyilikleri görür. Yaratan'dan dolayı bütün varlığı sever. Kötülük yapmaz, nefret etmez, kimseyi ötekileştirmez. Ona göre nefret öldürür, sevgi yaşatır. Arif, her şeye rağmen her daim yaşatandır." Dedi.
Soru ve cevaplardan sonra Eskişehir Türk Ocağı Başkanı Prof. Dr. Nedim Ünal'ın teşekkür konuşması ve şükran beratı takdimi ile program sona erdi.